Die International Crisis Group hat zusammen mit United States/Middle East Project (USMEP) eine Initiative lanciert, was für einen Neustart der Friedensbemühungen im israelisch-palästinensischen Kontext von der neuen US-Adminstration unternommen werden sollte.
Three Pillars for a New U.S. Approach to Peace in Israel-Palestine
Come January 2021, the Biden administration will face the responsibility of mitigating harm caused by President Trump’s destructive policy toward the Israeli-Palestinian conflict. Its challenge will be to undo Trump’s legacy without merely rewinding the tape to the situation that existed prior to his presidency.
1. Mitigate the damage of the Trump legacy and replace an emphasis on perpetuating the peace process with one centred around protecting the rights and well-being of people on the ground. …
2. Desist from actions that enable and empower Israeli policies seeking to prevent any peace deal or Palestinian state, including emboldening political actors …
3. Help facilitate and encourage the Palestinians to undertake their own political renewal, …
OCHA, das Büro der Vereinten Nationen die Humanitäre Hilfe hat für 2021 den neuen Jahresplan (Hier online zu lesen oder als PDF herunterladbar) vorgelegt und auf die große Bedürftigkeit in den palästinensischen Gebieten hingewiesen:
The humanitarian community has identified 2.45 million Palestinians as being in need for support
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346,000 Palestinians pushed from moderate to severe need of assistance
US-$ 417 million plan to address humanitarian needs of Palestinians launched
Joint Press Release – 15 December 2020
Today, the Prime Minister of the State of Palestine, H.E. Dr. Mohammad Shtayyeh, and the Humanitarian Coordinator a.i., Ms. Lucia Elmi, launched the Humanitarian Response Plan (HRP) to help 1.8 vulnerable people in the occupied Palestinian territory (oPt) in 2021. The launch was broadcasted on social media, where speakers responded to questions from the public. “This international aid plan will complement efforts by the State of Palestine to help Palestinians in need where our reach is more limited,” said the Prime Minister. “The most vulnerable Palestinians must be supported, whether they are in Gaza, Jerusalem, Area C or elsewhere. This plan will allow us to link immediate humanitarian aid with sustainable development endeavours and efforts to overcome impediments over the long-term.” “The impact of prolonged military rule, access restrictions, internal divisions, and insufficient respect for Palestinians’ rights as enshrined in international law, is now compounded by COVID-19,” said Ms. Elmi. “While lasting solutions are being sought, we count on donors and partners to help us be there for those who need us the most in order to live with dignity.” More than 200 organizations and partners, including local and international organizations, as well UN entities, have come together to formulate the plan, which consists of 186 humanitarian projects. The latest humanitarian needs assessment found that 2.45 million Palestinians, 47 per cent of the population, need aid. The 2021 HRP targets 1.8 million of them, who have been identified as the most vulnerable. This past year has seen the unique realities of the COVID-19 crisis, its socio-economic impact and the temporary suspension of coordination between the parties. About 346,000 Palestinians, who had been identified as having moderate needs, are now assessed to be in severe need. Seventy per cent of the funds required to implement the plan will target Gaza, where the situation remains fragile: its 2 million inhabitants are effectively isolated from the rest of the oPt and the world, and exposed to recurrent escalations of hostilities, a chronic electricity deficit, and shortages in specialized medical staff, drugs and equipment. In the West Bank, including East Jerusalem, settlement expansion, settler violence, access restrictions, the demolition of homes and other structures and evictions of families have continued or even increased during 2020, intensifying the coercive environment that places pressure on Palestinians to leave their communities.
Die Rechte der Palästinenser(innen) und die Arbeitsdefinition der ‚International Holocaust Remembrance Alliance# (IHRA) zum Antisemitismus.
Eine Gruppe von 122 palästininensichen und arabischen Akademiker(inne)n, Journalist(inn)en und Intellektuellen hat in einem offenen Brief zur „IHRA Definition“ des Antisemitismus Stellung genommen.
Der offene Brief wurde Ende November im Guardian veröffentlicht, hier mit der Liste der Unterzeichnenden.
Am 10. Dezember haben jüdische EInzelpersonen und Organisationen aus mehe als einem Dutzend Länder eine Solidaritätserklärung zu diesem Brief veröffentlicht. Hier der Text des International Solidarity Statement and list of signatories [als Download] sowie beispielhaft ein Pressebericht aus Neuseeland dazu.
Heute ein erster Kalenderhinweis: Miteinander 2021 aus dem Lutherverlag (9783785807675 – 9,90 €) – in dieser Woche folgt dann noch unser eigener diAk-Kalender Dreiklang 2021.
Juden – Christen – Muslime: Wir leben Tür an Tür und wissen oft wenig voneinander. Dieser gemeinsame Festkalender möchte die Verständigung zwischen den großen Weltreligionen und Kulturen fördern und Türen öffnen in die Herzen der andersgläubigen Nachbarn.
Mit ausführlichen Erläuterungen zu allen wichtigen Feiertagen der drei großen Religionen und mit Raum für eigene Notizen
Das neue Bulletin, das sich wieder durch eine große Zahl umfangreicher Besprechungen auszeichnet, ist gerade erschienen, es kann als Download gelesen werden. (Es gibt auch eine Druckfassung des 128 seitigen Werkes!).
“ …. this Christmas season, we want to bring you closer to Bethlehem from the comfort of your home and here’s how you can be a part of the holy land festivities…“
Auch wer den Menschen in Bethlehem helfen will, ist hier an einer möglichen Stelle richtig ….: Und zum Konzert wenigstens virtuell in die Geburtsstadt … We also want to invite you on the 19th of December to join us for our online Christmas concert. This will be held virtually. (Register for this event)
Standing Together is the only grassroots Jewish-Arab political movement in the Israeli Left that is building methodological training in the theories of community organizing towards social change.
Mailingliste: info@standing-together.org oder auf Facebook!
Anzünden des ersten Lichts der Chanukkiah (Chanukkah-Leuchter) der Künstler Brad Hwang und Bastiaan Maris auf der Wiese der Stadtkirche Köpenick. Die Veranstaltung wird aufgezeichnet und am Abend in einem Videobeitrag zu den Eröffnungen von Chanukkah an der Stadtkirche in der Altstadt Köpenick und vor Moving Poets Novilla gezeigt. http://www.movingpoets.org – http://www.aufbruch-am-ufer.berlin – http://tkva.pad-berlin.de …
Öffentliche Kultur- und Wissenschaftseinrichtungen haben den staatlichen Auftrag, Kunst und Kultur, historische Forschung und demokratische Bildung zu fördern und der Allgemeinheit zugänglich zu machen. Dafür braucht es eine Öffentlichkeit, die auf der Basis des Grundgesetzes kontroverse Debatten ermöglicht.
Der gemeinsame Kampf gegen Antisemitismus, Rassismus, Rechtsextremismus und jede Form von gewaltbereitem religiösem Fundamentalismus stehen im Zentrum der Initiative GG 5.3 Weltoffenheit.
Dr. Peter Lintl(Stiftung Wissenschaft und Politik): „The Haredim as a Challenge for the Jewish State. The Culture War over Israel’s Identity„
In der Reihe ihrer Research-Papiere erscheint in diesen Tagen die englische Fassung einer neuen Analyse des Leiters des SWP-Projekt: Israel and its regional and global conflicts: domestic developments, security issues and foreign affairs. Die deutsche Fassung erschien im Oktober 2020: Peter Lintl: Die Charedim als Herausforderung für den jüdischen Staat. Der Kulturkampf um die Identität Israels.
Die aktuelle Debatte im Land zu Zeiten der Corona-Pandemie hat noch einmal deutlich vor Augen geführt, wie weit sich die Teile der israelischen Gesellschaft (auseinander) entwickelt haben, das Papier erscheint also gerade zu rechten Zeit.
Die Haredim als Herausforderung für den jüdischen Staat
Keine Bevölkerungsgruppe in Israeal wächst zahlenmäßig stärker als die Haredim. Zugleich vergrößert sich ihr Einfluß auf israelische Gesellschaft insgesamt. Zwischen den ‚vier Stämmen‘ (Reuven Rivlin) der israelischen Gesellschaft, den säkularen und den religiösen Zionisten, den arabischen Israelis und den Ultra-Orthodoxen, wird seit einiger Zeit eine neue soziale Ordnung verhandelt. Diese Entwicklung droht die liberalen Elemente in den Hintergrund zu drängen. Während die Haredim den (weltlichen) jüdischen Staat und den Zionismus, der ihn begründete, ablehnen, in ihm eine Bedrohung ihres traditionellen, ‚authentischen‘ Judentums sehen, verteidigen sie ihre Partikularrechte wie das religiöse Schulsystem und die Befreiung vom Militärdienst. Zugleich haben sie in den letzten Jahren ihren Einfluss auf den Staat und seine Institutionen ausgedehnt. Welchen Einfluß dieser ‚Kulturkampf‘ auf die Identität des israelischen Judentums und welche Folgen er für den Staat insgesamt hat, analysiert der Politikwissenschaftler Peter Lintl.
