Archimandrit Justinos gestorben

Wer in den letzten Jahrzehnten (!) Gelegenheit hatte, Nablus und genauer den Jacobsbrunnen zu besuchen, wird sich dankbar an den griechisch-orthodoxen Hüter, Bewahrer und Erneuerer dieses besonderen heiligen Ortes erinnern: Fr. Justinos. Ihm ist der Wiederaufbau und die Ausschmückung dieser Kirche zu danken, dazu viele viele, viele Ikonen und Mosaiken …

Hier ein Nachruf auf Facebook (Anglican St. George College)

Gerade in der letzten Woche war das Sonntagsrätsel des APhorismA Verlags auf Instagram seinem Wirken gewidmet, ohne von seinem Tod zu wissen – Er ruhe in Frieden und die Fülle des himmlischen Jerusalems umgebe ihn …

Kommt und feiert Sukkot mit ‚Israelis für Frieden‘ 🍋

***Montag, 28. September · Mariannenplatz · 16:00–20:00 Uhr***

Nach einem Wahlkampf, der Antisemitismus zynisch als politisches Instrument eingesetzt hat, bauen wir eine Sukka, um dagegen zu protestieren.

Wir sagen deutlich: Jüdische Sicherheit entsteht durch Solidarität, nicht durch Spaltung.

Wir laden euch herzlich ein, mit uns in unserer Sukka Platz zu nehmen! Wir werden gemeinsam dekorieren, essen, trinken und über das Berlin sprechen, in dem wir gemeinsam leben möchten.

Synagogen besser schützen

Ob in Halle an der Saale, Lübeck, Ulm, Oldenburg und zuletzt Wuppertal – Angriffe auf Synagogen und jüdische Gemeindezentren finden leider wieder vermehrt in Deutschland statt. Synagogen repräsentieren jüdische Gemeinden und als Symbole jüdischen Lebens werden sie immer wieder Ziel antisemitischer Angriffe. Wie kann man die Gebäude, vor allem aber ihre Besucher*innen und Nutzer*innen schützen? Diese Fragen werden im Verbundforschungsprojekt „Hiding in plain sight – Sichtbare Architektur und unsichere Juden“ unter Koordination der Technischen Universität Braunschweig aus der Sicht von Architektur, jüdischen Gemeinden und Polizei erforscht.

Laut dem kürzlich vom Zentralrat der Juden in Deutschland veröffentlichten „Lagebild der jüdischen Gemeinden in Deutschland 2026“ sind 45 Prozent der befragten jüdischen Gemeinden von antisemitischen Angriffen betroffen. Das interdisziplinäre Forschungsteam wird die relevanten Aspekte für die subjektive und objektive Sicherheit – die Architektur, das Sicherheitsempfinden der Gemeinde sowie den Objektschutz durch die Polizei – analysieren.

Schutz als gesellschaftliche Aufgabe

„Seit Jahrhunderten sind Synagogen Ziel antijüdischer und antisemitischer Gewalt. Ein Angriff auf das Gebäude, in dem sich Jüdinnen und Juden versammeln, trifft die Menschen unmittelbar und entzieht ihnen, nicht nur symbolisch, die Möglichkeit zu einem sicheren Leben und einer freien Religionsausübung,“ erklärt PD Dr.-Ing. Ulrich Knufinke, Verbundkoordinator des Projekts und wissenschaftlicher Leiter der Bet Tfila – Forschungsstelle für jüdische Architektur in Europa an der Technischen Universität Braunschweig. „Diese Orte zu schützen, muss also eine allgemeine gesellschaftliche Aufgabe sein.“ Ziel des Projektes ist es daher, Synagogen unter dem Aspekt der Sicherheit zu betrachten und dabei alle relevanten Akteur*innen zusammenzuführen.

„Polizei hat eine Garantenstellung zur Gewährleistung von Sicherheit und ist maßgeblich für den Schutz von Menschenrechten in der Gesellschaft zuständig“, sagt Sarah Jadwiga Jahn von der Hochschule für Polizei und öffentliche Verwaltung Nordrhein-Westfalen (HSPV). „Polizeilicher Objektschutz vor Synagogen ist deshalb mehr als eine Präventionsmaßnahme. Er ist zentral für das Sicherheitsempfinden von Jüdinnen und Juden und steht für den Schutz unserer Demokratie“, so Jahn weiter.

Antisemitismus in allen Bereichen des Lebens

Nicht zuletzt sind es Jüdinnen und Juden, die sich sicher fühlen sollen, zumal Synagogen und Gemeindezentren zentral für die sozialen Aspekte des Gemeindelebens sind. Die Erfahrung, so Dani Kranz, Forschungskoordinatorin des Tikvah Instituts und Vorsitzende von Präsenzen – Netzwerk jüdische Gegenwartsforschung e. V., hat gezeigt, dass „Jüdinnen und Juden in allen Bereichen ihres Lebens mit Antisemitismus konfrontiert werden. Gerade Synagogen müssen deshalb ein Ort sein, an dem sie sich sicher fühlen können. Hierfür muss man sie verstehen und auch ihre Bedarfe an Gebäude, Personen- und Objektschützer*innen.“

Ziel der Forschung ist die Stärkung der Sicherheit auf mehreren Ebenen durch bessere Abstimmung sowie mehr Wissen und Verständnis, denn viele Aspekte sind bei der Sicherheit von Synagogen relevant: die Architektur des Gebäudes, Abläufe in jüdischen Gemeinden und wenn vorhanden ihrer Sicherheitsdienste, der Objektschutz durch die Polizei und nicht zuletzt die öffentliche Aufmerksamkeit. Die Projektpartner wollen gemeinsame Workshops mit den Zielgruppen durchführen und Handreichungen für Architekt*innen sowie die Polizeipraxis und -bildung entwickeln und jüdische Gemeinden für polizeiliche und architektonische Verständnisse von Sicherheit sensibilisieren, damit Synagogen auch in Zukunft ein Safe Space sein werden.

Projektdaten

Das auf drei Jahre angelegte Projekt „Hiding in plain sight – Sichtbare Architektur und unsichere Juden“ wird vom Bundesministerium für Forschung, Technologie und Raumfahrt (BMFTR) im Rahmen der Förderrichtlinie „Ursachen und Dynamiken des aktuellen Antisemitismus“ gefördert und ist Teil des Forschungsnetzwerks Antisemitismus im 21. Jahrhundert FoNA21. Im Vorhaben arbeiten die Bet Tfila – Forschungsstelle für jüdische Architektur in Europa an der Technischen Universität Braunschweig, die Hochschule für Polizei und öffentliche Verwaltung Nordrhein-Westfalen (HSPV) und das Tikvah Institut gUG in Kooperation mit Präsenzen – Netzwerk jüdische Gegenwartsforschung e.V. zusammen.

Zum Schutz vor Anschlägen stehen Fahrzeugsperren vor dem Eingang der Synagoge in Dessau.

Zum Schutz vor Anschlägen stehen Fahrzeugsperren vor dem Eingang der Synagoge in Dessau / Quelle: Katrin Keßler/TU Braunschweig

Shana Tova

As Rabbi Arik Asherman from Torat Tzedek has phrased it this year in his reflections for the High Holidays ..:

„Wishing All of You and All Humanity A World A Sweet New Year As Full of Justice, Loving Kindness, Mercy and Human Decency as the Pomegranate is Full of Seeds“

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Auf daß – und hier mit dem Logobild der Combatants for Peace, einem der Projekte, der letzten Jahre, die Anlaß und Kraft für Hoffnung geben – ein besseres Jahr werde …

Aus ihrem heutigen Mailing:

„Whatever the political environment ahead, we will continue to defend Palestinian rights, oppose displacement and occupation, and strengthen Palestinian-Israeli nonviolent co-resistance. Our work is rooted in the conviction that Palestinian freedom and equality, and Israeli democracy and security, are not competing goals, and neither can be secured at the expense of the other.

As Yom Kippur approaches, its call for accountability feels especially relevant: to recognise injustice, and to take responsibility for changing what is within our power to change.

To all those celebrating Rosh Hashanah, we wish you and your families a peaceful and meaningful Shana Tova.“

Klartext Woelki

Was für eine Zukunft im „Heiligen“ Land: Christen sind „in ihrer Existenz bedroht“

Beitrag auf EWTN – Domradio – Vatican (Celra) – Umfeld: Vaticannews

St. Katharina-Kirche, Bethlehem (c) AphorismA

COMMUNIO-Preis 2026

Mönchsgemeinschaft der Dormitio-Abtei wird heute in Schwerte (29. August 2026) ausgezeichnet

»Wir wollen zwei Hoffnungsinseln in einem Ozean von Leid sein« (Abt Dr. Nikodemus C. Schnabel OSB). Diesen Anspruch verfolgen die Mönchsgemeinschaft der Dormitio-Abtei in Jerusalem und des Priorats Tabgha seit vielen Jahren. Für ihr konsequentes Zeugnis christlichen Lebens inmitten vielfältiger Konflikte erhalten sie 2026 den Communio-Preis der Gesellschaft zur Förderung der Katholischen Akademie Schwerte e.V. und der Campus-Weggemeinschaft e.V. Trotz wiederholter Anfeindungen und Übergriffe – darunter Brandanschläge, Schmierereien, Vandalismus und persönliche Angriffe – halten die Benediktiner an ihrer Präsenz fest und bieten Juden, Christen und Muslimen, Israelis und Palästinensern, Migranten, Asylsuchenden, Pilgern und Gästen gleichermaßen Hoffnungsoasen.

Engagement für Versöhnung, Dialog und Frieden
Mit dem Preis würdigt die Jury zugleich das vielfältige Engagement der Gemeinschaft: das Versöhnungswerk in der Begegnungsstätte Beit Noah für Kinder und Jugendliche unterschiedlicher Kulturen in Tabgha, die zahlreichen Kontakte und Dialoginitiativen im Land sowie die friedensfördernden sozialen und kulturellen Projekte. Besondere Beachtung findet auch der von der Abtei ins Leben gerufene Mount Zion Award, der öffentlich die interreligiöse Verständigung zwischen Judentum, Christentum und Islam fördert.

Der COMMUNIO-Preis wurde 2014 im Gedenken an den 100. Jahrestag des Ausbruchs des Ersten Weltkriegs gestiftet. Er wird alle zwei Jahre an Persönlichkeiten verliehen, die sich in herausragender Weise im Geist christlicher Wertorientierung um eine Kultur des Dialogs, der Verständigung und Versöhnung bemühen und zum Aufbau einer menschenwürdigen und lebenswerten Gesellschaft in versöhnter Verschiedenheit beitragen. Gestiftet wird die Auszeichnung von der »Gesellschaft zur Förderung der Katholischen Akademie e.V.« sowie der »Campus-Weggemeinschaft e.V.«, einem gemeinnützigen Verein junger engagierter Menschen.

Zur Situation von Christinnen und Christen im Heiligen Land

Die zunehmende Gewalt von Siedler:innen in den Besetzten Gebieten richtet sich nicht in erster Linie gegen die christlichen Gemeinschaften, auch wenn diese aufgrund ihr Größe besonders unter der Situation leiden. Hier eine kleine Zusammenstellung von aktuellen Nachrichten und Berichten zu deren Lage:

Bericht in ZDF Heute (mit falscher Überschrift, hier nicht ausgeschnitten)

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The FaithJustice Bible Podcast is launched a new series of interviews, spotlighting voices from Palestine.

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On Monday, August 24, 2026, „A Jerusalem Voice for Justice: an ecumenical witness for equality and a just peace in Palestine/Israel“ issued an appeal: „For Gaza, the West Bank, and the Christian presence in their land“. The appeals reads as follows:

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Fr Firas Khoury, the Melkite Catholic Priest for Zababdeh in the north of Occupied Palestine, near Jenin writes:

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Deutscher Bundestag

Lage der christlichen Minderheit in Israel und den Palästinensischen Gebieten im Kontext zunehmender Übergriffe auf religiöse Einrichtungen und Personen

Zum Thema auch die Antwort der Bundesregierung auf die Kleine Anfrage der Abgeordneten Nicole Höchst, Dr. Rainer Rothfuß, Stefan Keuter, weiterer Abgeordneter und der Fraktion der AfD – Drucksache 21/7224 –

Wieviele dieser Nachrichten noch?

Beitrag der ORF / Beitrag der Combatants for Peace

Und dazu eine lesenswerte Erklärung von Rabbi Jonathan Wittenberg, Senior Rabbi of Masorti Judaism UK, und  Rabbi Emeritus of the New North London Synagogue

… Thank God for those who have the courage, through their protective presence, to oppose such intimidation, injustice and aggression with body and soul. It is they who truly uphold the commandments of the Torah and the essential values of Judaism.
We cannot remain bystanders. We must affirm through our words and deeds what the Torah demands of us in the name of justice, compassion and human dignity, and for the sake, however distant it currently seems, of a better future for all.

Der ganze Text findet sich https://www.jewishnews.co.uk/

Vieles verändert sich …

Vielleicht nicht mehr bei dieser Knesset-Wahl (und hoffend, das System ist stabil genug, daß es nicht die letzte sein wird), es tut sich auch einiges in der ultra-orthodoxen Welt der Haremdim: Ein interessanter Beitrag von Aaron Rabinowitz auf Haaretz.com:

„As frustration mounts over the draft crisis and the Haredi parties‘ record in government, new ultra-Orthodox movements are calling for direct voter influence, posing an unprecedented challenge to the establishment“