Bericht von Peace Now über eine der aktuellen Maßnahmen der israelischen Regierung
„Based on media reports, at the cabinet meeting on Thursday, June 27, 2024, it was decided to establish five new settlements in isolated areas deep in the West Bank by legalizing five illegal outposts: Givat Assaf, Adorayim, Sde Ephraim, Evyatar, and Heletz. At this stage, the full text of the decision has not been published and the announcement about the legalization of the outposts was released to the media by Minister Smotrich’s office.“
On July 2, a tree-planting ceremony at Ahihud Forest in northern Israel commemorated nine Druze soldiers who died in the Iron Swords war.
Ein Beitrag auf „Themedialine.org – Trusted Mideast News“
The army announced July, 7, 2024 that another Druze soldier, Maj. Jalaa Ibrahem, a company commander in the 601st Combat Engineering Battalion, was killed in the line of duty in the Gaza Strip.
For the Druze community, loyalty to the state they reside in is a religious commitment, often manifested through military and police service. The Druze, along with the Circassian community, have a long-standing history of military service in Israel, a tradition of loyalty that many feel is not reciprocated by the government in civil matters such as housing, planning, and community development.
Systemic issues like the Kaminitz Law and the nation-state law, which are seen as discriminatory, along with restrictive building regulations and less governmental financial support compared to Jewish communities, impact the ability of the Druze to expand and develop. Amid a backdrop of demonstrations countrywide from multiple societal fronts, the Druze are protesting to address the inequalities they face as a response to being treated differently regarding rights compared to their service obligations.
The protests, including a significant gathering in Jerusalem, aim to highlight these discrepancies and push for a change that aligns the community’s civil treatment with their contributions to national security. To learn more, read Giorgia Valente’s latest for The Media Line, which highlights the Druze community’s sense of dual identity: treated like Jews in terms of national service but like Arabs in terms of civil rights.
Erklärung: Just war? Justice and Peace Commission of the Holy Land (30. Juni 2024)
Aus der aktuellen Erklärung (PDF) hier zwei Zitate:
“As Catholics in the Holy Land, who share .. (the) vision for a peaceful world, we are outraged that political actors in Israel and abroad are mobilizing the theory of “just war” in order to perpetuate and legitimate the ongoing war in Gaza. … Though we are a small community in the Holy Land as Catholics we are an integral part of this land’s identity. We wish to make it clear that we, and our theological tradition, must not be used in order to justify this violence. The witness that we bring is not one of war, but one of transformational love, one of freedom and equality, one of justice and peace, one of dialogue and reconciliation”.
In der Frankfurter Rundschau finden sich ein Interview, daß Maria Sterkl mit der Juristin Netta Barak-Corren und dem Militärhistoriker Danny Orbach geführt hat, beide sind Autor:innen eines Stragegiepapiers, das in Israel seit einiger Zeit diskutiert wird („Von einem Mörder-Regime zu einer gemäßigten Gesellschaft: Die Transformation und Rehabilitation von Gaza in der Post-Hamas-Ära“)
Hier ein Zitat aus dem Papier, dessen Duktus israelische Interessen reflektiert und aus historischen Erfahrungen (und Fehlern) lernen will …
Wann würden Sie den Übergang in Gaza als geglückt bezeichnen – wenn es dort Demokratie gibt? Orbach: Nein, es wäre bevormundend und kontraproduktiv, wenn wir Gaza ein demokratisches System aufzwingen wollten. Das ist eine Sache der Menschen in Gaza. Unser Erfolgsmaßstab ist, dass es gelingt, eine Art Kontinuität aufzubauen – ein Modell eines Sunni-Staates, der konservativ ist, aber nicht jihadistisch, ähnlich wie in den Emiraten. Wir sollten nicht anstreben, dass die Menschen in Gaza ein israelisches Narrativ übernehmen. Sie sind Palästinenser und werden auch weiterhin die Nakba als ihr bestimmendes Ereignis sehen. Sie werden weiterhin Zionismus verachten und Jassir Arafat verehren. Das macht mich nicht glücklich, aber das ist die Realität. Die Hauptsache ist, dass sie sich für Koexistenz einsetzen. Welches Narrativ sie dabei anleitet, das sollen und können wir nicht kontrollieren.
Keine kurze Nachricht heute einmal, sondern einen relativ langen Essay von Sheryl Ono, der sehr einfühlsam und lesenswert ist … es gibt keine einfachen Antworten ..
„I am proud of my Jewish heritage. I am proud of our commitment to scholarship, the arts, and activism, of our role in the civil rights and union movements. I am proud of the young Jews speaking out on college campuses and the older ones who took over the Cannon Building in the Capitol last November. This is the culture that I know and connect with — people whose hearts are capable of aching for the Israeli hostages and the Palestinians at the same time.“
Mit der Initiative „Make Freedom Ring“ macht Geiger Michael Barenboim auf die humanitäre Katastrophe in Gaza aufmerksam. Viele Landsleute kritisieren ihn dafür. Ende Juli veranstaltet die Initiative ein Benefizkonzert in der Himmelfahrtskirche in München – Ein Beitrag (Kathrin Hasselbeck) auf br-klassik.de
Join this great show of strength of the Israeli peace camp on July 1st. Together we will call for a deal to bring the hostages home (with the hope that by then they’ll all be home safe) and for an end to the war. We will start mobilizing for the day after the war: a political resolution to the conflict that ensures the rights of both peoples to self determination, security and safety, dignity and freedom. Together we will commit to working with courage and determination to build a better future for ourselves and for our children, a future of peace
