Auch in solchen Tagen, oder gerade in solchen Tagen vielleicht: Der Christbaum vor der Geburtskirche wird entzündet … es komme Licht…
Quelle: Ein Bild aus dem Facebook-Account von Mitri Raheb
Kurzer Film (mit Werbung) auf Youtube (DWS – Doha)
Bericht Deutsche Welle (Englisch)
Ein spezieller Tag für die Geschichte des „Heiligen Landes“ – 1947 wurde an diesem Tag das ehedem britische Mandat völkerrechtlich verbindlich geteilt, in einen jüdisch-zionistischen und einen arabisch-palästinensischen Staat – und ein Corpus Seperatum Jerusalem (-Bethlehem) … Die Verantwortung der Völkergemeinschaft dieses Beschluß umzusetzen, die Geschichte eines großes Scheiterns…
Der Tag wurde dann später von den Vereinten Nationen zum Tag der Solidarität mit den Palästinenser:innen erklärt … und trotz des noch immer fehlenden und nötigen Selbstbestimmungsrechtes der palästinensischen Seite, sollte dies ein Tag der Solidarität mit allen Menschen zwischen Mitterlmeer und Jordan sein. mit beiden „Völkern“ und mit allen drei Religionen und denen, die sich keiner Religion verpflichtet fühlen.
Zu diesem Tag paßt gut ein Gastbeitrag von Reimund Leicht (Judaist) und Florian Zemmin (Islamwisschaftler) von der Freien Universität Berlin:
Von Professot Zemmin erscheint übrigens in der neuen Ausgabe des diAk-Zeitschrift israel & palästina (3-2025: Zwischen den Stühlen) ein längerer Beitrag zu den Narrativen der Region
Besatzung und Enteignung macht vor nichts halt
Nachrichten zur antiken Stätte Sebastia (bei Nablus)
| November 24, 2025 |
| Aus dem Mailing vom Emek Shaveh vom 24. November 2025 In recent years, we have been closely monitoring Israel’s increasingly aggressive actions at archaeological sites across the West Bank – steps that violate international law, dramatically reshape realities on the ground and are tantamount to de facto annexation. One site we follow with particular concern is Sebastia, one of the most important archaeological sites in the West Bank and a candidate for inscription on UNESCO’s World Heritage List for the State of Palestine. Last week, the Israeli Civil Administration announced the expropriation of approximately 1,800 dunams (some 550 privately owned plots) belonging to residents of Sebastia and the neighbouring town of Burqa. Needless to say, the settlers’ plans have nothing to do with conserving the site – if that were the case, there would be no issue at all, as the entire archaeological mound lies in Area C. Despite the administrative division between Areas B and C, the town and the site form a single historical landscape. The town itself contains impressive antiquities and together, the site and the town, constitute the rich heritage of Sebastia. The settlers’ plan to separate the town from the site includes paving a new access road entirely within Area C, through which Israelis would reach the site; building a visitors’ center; fencing the site; and charging entry fees – similar to what has been done at Herodium. These steps would effectively sever the site from the town and from the community to which it has belonged for generations. Following the expropriation announcement, an emergency meeting was held yesterday in Sebastia. Residents reported that the expropriation will severely restrict access to agricultural lands and could lead to the loss of roughly 3,000 olive trees, some of them centuries old. This development comes on top of a sequence of measures that began in March 2023 with the government’s plan for the site, followed by the military seizure of the top of the mound – against which both residents and we submitted objections – and, of course, new excavations by the Staff Officer for Archaeology. All of these steps serve a clear objective: severing the community from the site and from its heritage. The emergency meeting on Saturday was attended by the Palestinian Minister of Tourism and Antiquities, the Governor of Nablus, and the Mayor of Sebastia. Participants discussed ways to oppose the expropriation and what actions might be taken to halt it. Our Executive Director, Alon Arad, also joined the meeting and presented our expertise and understanding of the situation, as well as potential avenues for action. Residents described increasing difficulties accessing their land – difficulties that resulted in nearly 60% of the olive trees not being harvested this year, an estimated loss of around 300 tons of olives. They also reported a dramatic decline in tourism, on which many families rely for their livelihood, due to movement restrictions and army harassment, including the use of tear gas and stun grenades near visitors, and demands to shut down local businesses around the site. The expropriation marks a dramatic escalation, and we are examining how we can effectively support the residents of Sebastia in resisting this plan. We will continue to update as developments unfold. For more information see the following press release: |
Emek Shaveh (Pressemitteilung vom 19. November 2025)
Ergänzung am 26. November 2025: Beitrag von David Neuhaus SJ auf Independent Catholic News, der mit diesen Zeilen endet:
„Religious leaders and people of faith and goodwill must urgently speak out to stop this action. If we remain silent in front of such an egregious decision, then more and more of the Palestinian heritage will be seized. We cannot allow the religious and cultural heritage of the Palestinians to be confiscated, violated and erased using religious texts and archaeological research. The entirety of the land we call holy is the home of Christians, Muslims, and Jews whose common heritage can be identified in the layers of history that stretch back to Biblical times. This heritage cannot be treated as the exclusive property of one group. Rather, in truly honouring this heritage, we might be able to open a future horizon of equality, justice and peace for all who treasure this heritage.“
UNESCO report: https://whc.unesco.org/en/tentativelists/5718/
Dis Stunde der Wahrheit: Glaube in Zeiten des Völkermords
Die Stunde der Wahrheit: Glaube in Zeiten des Völkermords Wir blicken auf den Tag, an dem wir frei in unserem Land leben werden, zusammen mit allen Bewohnern der Erde, in wahrem Frieden und Versöhnung – gegründet auf Gerechtigkeit und Gleichheit für alle Geschöpfe Gottes, wo „Gnade und Wahrheit sich begegnen und Gerechtigkeit und Friede sich küssen“ (Psalm 85,10).
Hier die deutsche Übersetzung des Textes, der versucht aus palästinensisch-christlicher Sicht eine konstruktive Perspektive zu entwickeln, ein Angebot, welches das Gespräch, auch das nicht einfache Gespräch, lohnt.
Die harten Probleme auszuklammern und sie an das Ende eines / des Prozesses zu schieben, hat noch bei keiner Konfliktregelung genutzt, Israel und Palästina sind ein gutes Beispiel dafür.
Ein lesenswertes Gespräch mit zwei Vertreterinnen von Ir Amin,Yudith Oppenheimer und Amy Cohen, bei qantara.de
Photo: AphorismA (B.Doering) 2024
Ein Beitrag von Sabine Kieselbach auf der Seite der Deutschen Welle.
Auf der Frankfurter Buchmesse sind die Folgen des Hamas-Terrors und des Gaza-Kriegs auch nach dem Waffenstillstand ein Thema. Wie gehen Israeli und Palästinenser damit um?
Viele offene Fragen, viel viel Hoffnung, auch mancher Zweifel und manche Skepsis: Eine Möglichkeit für eine andere Zukunft scheint sich aufzutun, sind aber auch beide Seiten schon soweit, nicht mehr an den eigenen Sieg zu glauben? Daniel Kurtz-Phelan im Gespräch mit Philip Gordon
Eigentlich ist es ein Tag wie jeder andere, an dem Menschen leiden, leiden, weil ihre Verwandten, ihre Freund:innen noch in Geiselhaft sind, weil die Kinder hungern und die Besatzungsarmee (noch) immer in Gaza und anderenorts zugange ist … .
Und doch ist es ein besonderer Tag, weil wir Menschen in solchen Zyklen wie Jahrestagen denken und fühlen und auch weil es seit langem etwas, etwas Hoffnung gibt auf eine Ende der Gewalt.
Deshalb heute einmal vier Meldungen, die die Komplexität der Wirklichkeit spiegeln sollen, an einem Tag, nicht wie sonst jeden Tag („nur“) eine:
Das Gedenkprojekt der Israelischen Nationalbibliothek:
Zur Lage der Paästinenser:innen weltweitl: Al-Shabaka: The Palestinian Policy Network … Global Solidarity with Palestine
Eine Reflexion von Aiman Mazyek auf zenith.me über eine inklusive Erinnerungskultur
Und eine Reflexion der Combatants for Peace (CfP)
